Giảng về Kiến - Việt-Pāli-English

So tiếng Việt - Pāli - English
Đọc từng câu riêng || Đọc từng câu trong kinh

Giảng về Kiến
Việt Pāli
1 Giảng về Kiến Diṭṭhikathā
2 Kiến là gì? Có bao nhiêu cơ sở của kiến? Có bao nhiêu cơ sở xâm nhập của kiến? Có bao nhiêu loại kiến? Có bao nhiêu sự cố chấp của kiến? Điều gì là sự tiêu diệt cơ sở của kiến? Kā diṭṭhi, kati diṭṭhiṭṭhānāni, kati diṭṭhipariyuṭṭhānāni, kati diṭṭhiyo, kati diṭṭhābhinivesā, katamo diṭṭhiṭṭhānasamugghātoti?
3 1. Kiến là gì? Sự cố chấp và bám víu là kiến. Kā diṭṭhīti? abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
4 2. Có bao nhiêu cơ sở của kiến? Có tám cơ sở của kiến. Kati diṭṭhiṭṭhānānīti? aṭṭha diṭṭhiṭṭhānāni.
5 3. Có bao nhiêu cơ sở xâm nhập của kiến? Có mười tám cơ sở xâm nhập của kiến. Kati diṭṭhipariyuṭṭhānānīti? aṭṭhārasa diṭṭhipariyuṭṭhānāni.
6 4. Có bao nhiêu loại kiến? Có mười sáu loại kiến. Kati diṭṭhiyoti? soḷasa diṭṭhiyo.
7 5. Có bao nhiêu sự cố chấp của kiến? Có ba trăm sự cố chấp của kiến. Kati diṭṭhābhinivesāti? tīṇi sataṃ diṭṭhābhinivesā.
8 6. Điều gì là sự tiêu diệt cơ sở của kiến? Đạo Nhập Lưu là sự tiêu diệt cơ sở của kiến. Katamo diṭṭhiṭṭhānasamugghātoti sotāpattimaggo diṭṭhiṭṭhānasamugghāto.
9 Sự cố chấp và bám víu là kiến là (có ý nghĩa) thế nào? Kathaṃ abhinivesaparāmāso diṭṭhi?
10 Sự cố chấp và bám víu về sắc rằng: ‘Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi’ là kiến. Rūpaṃ etaṃ mama, esohamasmi, eso me attāti—abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
11 Sự cố chấp và bám víu về thọ rằng: ‘Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi’ là kiến. Vedanaṃ etaṃ mama, esohamasmi, eso me attāti—abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
12 Sự cố chấp và bám víu về tưởng rằng: ‘Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi’ là kiến. Saññaṃ etaṃ mama, esohamasmi, eso me attāti—abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
13 Sự cố chấp và bám víu về các hành rằng: ‘Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi’ là kiến. Saṅkhāre etaṃ mama, esohamasmi, eso me attāti—abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
14 Sự cố chấp và bám víu về thức rằng: ‘Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi’ là kiến. Viññāṇaṃ etaṃ mama, esohamasmi, eso me attāti—abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
15 ... ...
16 Sự cố chấp và bám víu về vô minh rằng: ‘Cái này là của tôi … Avijjaṃ etaṃ mama, esohamasmi, eso me attāti—abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
17 về các hành rằng: ‘Cái này là của tôi … Saṅkhāre etaṃ mama, esohamasmi, eso me attāti—abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
18 về thức … về danh sắc … về sáu xứ … viññāṇaṃ etaṃ mama … nāmarūpaṃ etaṃ mama … saḷāyatanaṃ etaṃ mama …
19 về xúc … về thọ … về ái … phassaṃ etaṃ mama … vedanaṃ etaṃ mama … taṇhaṃ etaṃ mama …
20 về thủ … về hữu … upādānaṃ etaṃ mama … bhavaṃ etaṃ mama …
21 về sanh rằng: ‘Cái này là của tôi … jātiṃ etaṃ mama …
22 về lão tử rằng: ‘Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi’ là kiến. jarāmaraṇaṃ etaṃ mama, esohamasmi, eso me attāti—abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
23 Sự cố chấp và bám víu là kiến là (có ý nghĩa) như thế. Evaṃ abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
24 Tám cơ sở của kiến là gì? Katamāni aṭṭha diṭṭhiṭṭhānāni?
25 Uẩn là cơ sở của kiến, Khandhāpi diṭṭhiṭṭhānaṃ,
26 vô minh cũng là cơ sở của kiến, avijjāpi diṭṭhiṭṭhānaṃ,
27 xúc cũng là cơ sở của kiến, phassopi diṭṭhiṭṭhānaṃ,
28 tưởng cũng là cơ sở của kiến, saññāpi diṭṭhiṭṭhānaṃ,
29 tầm cũng là cơ sở của kiến, vitakkopi diṭṭhiṭṭhānaṃ,
30 tác ý không đúng đắn cũng là cơ sở của kiến, ayoniso manasikāropi diṭṭhiṭṭhānaṃ,
31 bạn xấu cũng là cơ sở của kiến, pāpamittopi diṭṭhiṭṭhānaṃ,
32 lời nói của kẻ khác cũng là cơ sở của kiến. paratoghosopi diṭṭhiṭṭhānaṃ.
33 Các uẩn là nhân, các uẩn là duyên, có liên quan đến cơ sở của kiến theo ý nghĩa nguồn sanh khởi; Khandhā hetu khandhā paccayo diṭṭhiṭṭhānaṃ upādāya samuṭṭhānaṭṭhena
34 như thế các uẩn là cơ sở của kiến. —evaṃ khandhāpi diṭṭhiṭṭhānaṃ.
35 Vô minh là nhân, vô minh là duyên, ... Avijjā hetu avijjā paccayo ...
36 Xúc là nhân, xúc là duyên, ... Phasso hetu phasso paccayo ...
37 Tưởng là nhân, tưởng là duyên, ... Saññā hetu saññā paccayo ...
38 Tầm là nhân, tầm là duyên, ... Vitakko hetu vitakko paccayo ...
39 Tác ý không đúng đắn là nhân, tác ý không đúng đắn là duyên, ... Ayoniso manasikāro hetu ayoniso manasikāro paccayo ...
40 Bạn xấu là nhân, bạn xấu là duyên, ... Pāpamitto hetu pāpamitto paccayo ...
41 Lời nói của kẻ khác là nhân, lời nói của kẻ khác là duyên, có liên quan đến cơ sở của kiến theo ý nghĩa nguồn sanh khởi; Paratoghoso hetu paratoghoso paccayo diṭṭhiṭṭhānaṃ upādāya samuṭṭhānaṭṭhena
42 như thế lời nói của kẻ khác là cơ sở của kiến. —evaṃ paratoghosopi diṭṭhiṭṭhānaṃ.
43 Đây là tám cơ sở của kiến. Imāni aṭṭha diṭṭhiṭṭhānāni.
44 Mười tám cơ sở xâm nhập của kiến là gì? Katamāni aṭṭhārasa diṭṭhipariyuṭṭhānāni?
45 Kiến thiên lệch, kiến nắm giữ, Yā diṭṭhi diṭṭhigataṃ, diṭṭhigahanaṃ,
46 kiến hiểm độc, kiến mâu thuẫn, diṭṭhikantāraṃ, diṭṭhivisūkaṃ,
47 kiến dao động, kiến ràng buộc, diṭṭhivipphanditaṃ, diṭṭhisaññojanaṃ,
48 kiến xuyên suốt, kiến áp chế, diṭṭhisallaṃ, diṭṭhisambādho,
49 kiến vướng bận, kiến trói buộc, diṭṭhipalibodho, diṭṭhibandhanaṃ,
50 kiến sa đọa, kiến ngủ ngầm, diṭṭhipapāto, diṭṭhānusayo,
51 kiến thiêu đốt, kiến thống khổ, diṭṭhisantāpo, diṭṭhipariḷāho,
52 kiến khúc mắc, kiến chấp thủ, diṭṭhigantho, diṭṭhupādānaṃ,
53 kiến cố chấp, kiến bám víu. diṭṭhābhiniveso, diṭṭhiparāmāso
54 Đây là mười tám cơ sở xâm nhập của kiến. imāni aṭṭhārasa diṭṭhipariyuṭṭhānāni.
55 Mười sáu loại kiến là gì? Katamā soḷasa diṭṭhiyo?
56 Khoái lạc kiến, tùy ngã kiến, Assādadiṭṭhi, attānudiṭṭhi,
57 tà kiến, thân kiến, micchādiṭṭhi, sakkāyadiṭṭhi,
58 thường kiến lấy thân làm nền tảng, đoạn kiến lấy thân làm nền tảng, sakkāyavatthukā sassatadiṭṭhi, sakkāyavatthukā ucchedadiṭṭhi,
59 hữu biên kiến, quá khứ hữu biên kiến, antaggāhikā diṭṭhi, pubbantānudiṭṭhi,
60 vị lai hữu biên kiến, kiến có sự ràng buộc, aparantānudiṭṭhi, saññojanikā diṭṭhi,
61 kiến có sự tự hào và gắn bó về ‘tôi’ , kiến có sự tự hào và gắn bó về ‘của tôi’ ahanti mānavinibandhā diṭṭhi, mamanti mānavinibandhā diṭṭhi,
62 kiến có liên hệ đến luận thuyết về tự ngã, kiến có liên hệ đến luận thuyết về thế giới, attavādapaṭisaṃyuttā diṭṭhi, lokavādapaṭisaṃyuttā diṭṭhi,
63 hữu kiến, phi hữu kiến. bhavadiṭṭhi, vibhavadiṭṭhi
64 Đây là mười sáu loại kiến. imā soḷasa diṭṭhiyo.
65 Có 3 hạng người có kiến bị hư hỏng, có 3 hạng người có kiến được thành tựu. Tayo puggalā vipannadiṭṭhī, tayo puggalā sampannadiṭṭhī.
66 Ba hạng người nào có kiến bị hư hỏng? Katame tayo puggalā vipannadiṭṭhī?
67 Ngoại đạo, đệ tử của ngoại đạo, và người có tà kiến; Ba hạng người này có kiến bị hư hỏng. Titthiyo ca, titthiyasāvako ca, yo ca micchādiṭṭhiko—ime tayo puggalā vipannadiṭṭhī.
68 Ba hạng người nào có kiến được thành tựu? Katame tayo puggalā sampannadiṭṭhī?
69 Đức Như Lai, đệ tử của đức Như Lai, và người có chánh kiến. Ba hạng người nào có kiến được thành tựu. Tathāgato ca, tathāgatasāvako ca, yo ca sammādiṭṭhiko—ime tayo puggalā sampannadiṭṭhī.
70 Người giận dữ, oán hận, xấu xa, và quỷ quyệt,
kiến hư hỏng, ngu muội, biết là kẻ hạ tiện. Kodhano upanāhī ca, pāpamakkhī ca yo naro;
Vipannadiṭṭhi māyāvī, taṃ jaññā vasalo iti.
71 Không giận dữ, không oán, thanh tịnh, hành Đạo Quả,
kiến thành tựu, sáng suốt, biết được là bậc Thánh. Akkodhano anupanāhī, visuddho suddhataṃ gato;
Sampannadiṭṭhi medhāvī, taṃ jaññā ariyo itīti.
72 Có ba kiến bị hư hỏng, có ba kiến được thành tựu. Tisso vipannadiṭṭhiyo, tisso sampannadiṭṭhiyo.
73 Ba kiến nào bị hư hỏng? Katamā tisso vipannadiṭṭhiyo?
74 ‘Cái này là của tôi’ là kiến bị hư hỏng, Etaṃ mamāti—vipannadiṭṭhi.
75 ‘Cái này là tôi’ là kiến bị hư hỏng, Esohamasmīti—vipannadiṭṭhi.
76 ‘Cái này là tự ngã của tôi’ là kiến bị hư hỏng. Eso me attāti—vipannadiṭṭhi.
77 Đây là 3 kiến bị hư hỏng. Imā tisso vipannadiṭṭhiyo.
78 Ba kiến nào được thành tựu? Katamā tisso sampannadiṭṭhiyo?
79 ‘Cái này không phải là của tôi’ là kiến được thành tựu, Netaṃ mamāti—sampannadiṭṭhi.
80 ‘Cái này không phải là tôi’ là kiến được thành tựu, Nesohamasmīti—sampannadiṭṭhi.
81 ‘Cái này không phải là tự ngã của tôi’ là kiến được thành tựu. Na meso attāti—sampannadiṭṭhi.
82 Đây là 3 kiến được thành tựu. Imā tisso sampannadiṭṭhiyo.
83 ‘Cái này là của tôi’ là kiến gì, có bao nhiêu kiến, các kiến ấy liên đới với giới hạn (thời gian) nào? Etaṃ mamāti—kā diṭṭhi, kati diṭṭhiyo, katamantānuggahitā tā diṭṭhiyo?
84 ‘Cái này là của tôi’ là kiến gì, có bao nhiêu kiến, các kiến ấy liên đới với giới hạn (thời gian) nào? Esohamasmīti—kā diṭṭhi, kati diṭṭhiyo, katamantānuggahitā tā diṭṭhiyo?
85 ‘Cái này là tự ngã của tôi’ là kiến gì, có bao nhiêu kiến, các kiến ấy liên đới với giới hạn (thời gian) nào? Eso me attāti—kā diṭṭhi, kati diṭṭhiyo, katamantānuggahitā tā diṭṭhiyo?
86 ‘Cái này là của tôi’ là quá khứ hữu biên kiến. Có 18 kiến. Các kiến ấy liên đới với giới hạn (thời gian) quá khứ. Etaṃ mamāti—pubbantānudiṭṭhi. Aṭṭhārasa diṭṭhiyo. Pubbantānuggahitā tā diṭṭhiyo.
87 ‘Cái này là của tôi’ là vị lai hữu biên kiến. Có 44 kiến. Các kiến ấy liên đới với giới hạn (thời gian) vị lai. Esohamasmīti—aparantānudiṭṭhi. Catucattārīsaṃ diṭṭhiyo. Aparantānuggahitā tā diṭṭhiyo.
88 ‘Cái này là tự ngã của tôi’ là tùy ngã kiến với 20 nền tảng, là thân kiến với 20 nền tảng, là 62 thiên kiến có thân kiến đứng đầu, các kiến ấy liên đới với giới hạn (thời gian) quá khứ và vị lai. Eso me attāti—vīsativatthukā attānudiṭṭhi. Vīsativatthukā sakkāyadiṭṭhi. Sakkāyadiṭṭhippamukhāni dvāsaṭṭhi diṭṭhigatāni; sakkāyadiṭṭhipamukhāni, Pubbantāparantānuggahitā tā diṭṭhiyo.
89 Này các tỳ khưu, những người nào hướng đến sự thành toàn ở Ta những người ấy được thành tựu về kiến. “Ye keci, bhikkhave, mayi niṭṭhaṃ gatā, sabbe te diṭṭhisampannā.
90 Đối với những người được thành tựu về kiến ấy, có sự thành toàn ở nơi đây đối với năm hạng, có sự thành toàn sau khi rời bỏ nơi đây đối với năm hạng. Tesaṃ diṭṭhisampannānaṃ pañcannaṃ idha niṭṭhā, pañcannaṃ idha vihāya niṭṭhā.
91 Có sự thành toàn ở nơi đây đối với năm hạng nào? Katamesaṃ pañcannaṃ idha niṭṭhā?
92 Đối với (vị tái sanh) tối đa bảy lần, Sattakkhattuparamassa,
93 đối với (vị tái sanh) trong các gia tộc danh giá, kolaṅkolassa,
94 đối với vị có một chủng tử (chỉ còn một lần tái sanh), ekabījissa,
95 đối với vị Nhất Lai, sakadāgāmissa,
96 và vị nào là A-la-hán ngay trong kiếp hiện tại này, yo ca diṭṭheva dhamme arahā
97 có sự thành toàn ở nơi đây đối với năm hạng này. —imesaṃ pañcannaṃ idha niṭṭhā.
98 Có sự thành toàn sau khi rời bỏ nơi đây đối với năm hạng nào? Katamesaṃ pañcannaṃ idha vihāya niṭṭhā?
99 Đối với vị viên tịch Niết Bàn vào giai đoạn đầu của đời kế tiếp, Antarāparinibbāyissa,
100 đối với vị viên tịch Niết Bàn vào giai đoạn cuối của đời kế tiếp, upahaccaparinibbāyissa,
101 đối với vị Vô Hành viên tịch Niết Bàn, asaṅkhāraparinibbāyissa,
102 đối với vị Hữu Hành viên tịch Niết Bàn, sasaṅkhāraparinibbāyissa,
103 đối với vị ngược giòng đi đến cõi Sắc Cứu Cánh, uddhaṃsotassa, akaniṭṭhagāmino
104 có sự thành toàn sau khi rời bỏ nơi đây đối với năm hạng này. —imesaṃ pañcannaṃ idha vihāya niṭṭhā.
105 Này các tỳ khưu, những người nào hướng đến sự thành toàn ở Ta những người ấy được thành tựu về kiến. Ye keci, bhikkhave, mayi niṭṭhaṃ gatā, sabbe te diṭṭhisampannā.
106 Đối với những người được thành tựu về kiến ấy, có sự thành toàn ở nơi đây đối với năm hạng này, có sự thành toàn sau khi rời bỏ nơi đây đối với năm hạng này. Tesaṃ diṭṭhisampannānaṃ imesaṃ pañcannaṃ idha niṭṭhā, imesaṃ pañcannaṃ idha vihāya niṭṭhā.
107 Này các tỳ khưu, những người nào đặt niềm tin hoàn toàn ở nơi Ta, những người ấy là các vị Nhập Lưu. Ye keci, bhikkhave, mayi aveccappasannā, sabbe te sotāpannā.
108 Đối với các vị Nhập Lưu ấy, có sự thành toàn ở nơi đây đối với năm hạng, có sự thành toàn sau khi rời bỏ nơi đây đối với năm hạng. Tesaṃ sotāpannānaṃ pañcannaṃ idha niṭṭhā, pañcannaṃ idha vihāya niṭṭhā.
109 Có sự thành toàn ở nơi đây đối với năm hạng nào? Katamesaṃ pañcannaṃ idha niṭṭhā?
110 Đối với (vị tái sanh) tối đa bảy lần, Sattakkhattuparamassa,
111 đối với (vị tái sanh) trong các gia tộc danh giá, kolaṅkolassa,
112 đối với vị có một chủng tử (chỉ còn một lần tái sanh), ekabījissa,
113 đối với vị Nhất Lai, sakadāgāmissa,
114 và vị nào là A-la-hán ngay trong kiếp hiện tại này, yo ca diṭṭheva dhamme arahā
115 có sự thành toàn ở nơi đây đối với năm hạng này. —imesaṃ pañcannaṃ idha niṭṭhā.
116 Có sự thành toàn sau khi rời bỏ nơi đây đối với năm hạng nào? Katamesaṃ pañcannaṃ idha vihāya niṭṭhā?
117 Đối với vị viên tịch Niết Bàn vào giai đoạn đầu của đời kế tiếp, Antarāparinibbāyissa,
118 đối với vị viên tịch Niết Bàn vào giai đoạn cuối của đời kế tiếp, upahaccaparinibbāyissa,
119 đối với vị Vô Hành viên tịch Niết Bàn, asaṅkhāraparinibbāyissa,
120 đối với vị Hữu Hành viên tịch Niết Bàn, sasaṅkhāraparinibbāyissa,
121 đối với vị ngược giòng đi đến cõi Sắc Cứu Cánh, uddhaṃsotassa akaniṭṭhagāmino
122 có sự thành toàn sau khi rời nơi đây đối với năm hạng này. —imesaṃ pañcannaṃ idha vihāya niṭṭhā.
123 Này các tỳ khưu, những người nào đặt niềm tin hoàn toàn ở nơi Ta những người ấy là các vị Nhập Lưu. Ye keci, bhikkhave, mayi aveccappasannā, sabbe te sotāpannā.
124 Đối với các vị Nhập Lưu ấy, có sự thành toàn ở nơi đây đối với năm hạng này, có sự thành toàn sau khi rời bỏ nơi đây đối với năm hạng này. Tesaṃ sotāpannānaṃ imesaṃ pañcannaṃ idha niṭṭhā. Imesaṃ pañcannaṃ idha vihāya niṭṭhā”ti.
125 Nguồn Nguồn

	Giảng về Kiến
	Việt	Pāli
1	Giảng về Kiến	Diṭṭhikathā
2	Kiến là gì? Có bao nhiêu cơ sở của kiến? Có bao nhiêu cơ sở xâm nhập của kiến? Có bao nhiêu loại kiến? Có bao nhiêu sự cố chấp của kiến? Điều gì là sự tiêu diệt cơ sở của kiến?	Kā diṭṭhi, kati diṭṭhiṭṭhānāni, kati diṭṭhipariyuṭṭhānāni, kati diṭṭhiyo, kati diṭṭhābhinivesā, katamo diṭṭhiṭṭhānasamugghātoti?
3	1. Kiến là gì? Sự cố chấp và bám víu là kiến.	Kā diṭṭhīti? abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
4	2. Có bao nhiêu cơ sở của kiến? Có tám cơ sở của kiến.	Kati diṭṭhiṭṭhānānīti? aṭṭha diṭṭhiṭṭhānāni.
5	3. Có bao nhiêu cơ sở xâm nhập của kiến? Có mười tám cơ sở xâm nhập của kiến.	Kati diṭṭhipariyuṭṭhānānīti? aṭṭhārasa diṭṭhipariyuṭṭhānāni.
6	4. Có bao nhiêu loại kiến? Có mười sáu loại kiến.	Kati diṭṭhiyoti? soḷasa diṭṭhiyo.
7	5. Có bao nhiêu sự cố chấp của kiến? Có ba trăm sự cố chấp của kiến.	Kati diṭṭhābhinivesāti? tīṇi sataṃ diṭṭhābhinivesā.
8	6. Điều gì là sự tiêu diệt cơ sở của kiến? Đạo Nhập Lưu là sự tiêu diệt cơ sở của kiến.	Katamo diṭṭhiṭṭhānasamugghātoti sotāpattimaggo diṭṭhiṭṭhānasamugghāto.
9	Sự cố chấp và bám víu là kiến là (có ý nghĩa) thế nào?	Kathaṃ abhinivesaparāmāso diṭṭhi?
10	Sự cố chấp và bám víu về sắc rằng: ‘Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi’ là kiến.	Rūpaṃ etaṃ mama, esohamasmi, eso me attāti—abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
11	Sự cố chấp và bám víu về thọ rằng: ‘Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi’ là kiến.	Vedanaṃ etaṃ mama, esohamasmi, eso me attāti—abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
12	Sự cố chấp và bám víu về tưởng rằng: ‘Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi’ là kiến.	Saññaṃ etaṃ mama, esohamasmi, eso me attāti—abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
13	Sự cố chấp và bám víu về các hành rằng: ‘Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi’ là kiến.	Saṅkhāre etaṃ mama, esohamasmi, eso me attāti—abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
14	Sự cố chấp và bám víu về thức rằng: ‘Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi’ là kiến.	Viññāṇaṃ etaṃ mama, esohamasmi, eso me attāti—abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
15	...	...
16	Sự cố chấp và bám víu về vô minh rằng: ‘Cái này là của tôi …	Avijjaṃ etaṃ mama, esohamasmi, eso me attāti—abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
17	về các hành rằng: ‘Cái này là của tôi …	Saṅkhāre etaṃ mama, esohamasmi, eso me attāti—abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
18	về thức … về danh sắc … về sáu xứ …	viññāṇaṃ etaṃ mama … nāmarūpaṃ etaṃ mama … saḷāyatanaṃ etaṃ mama …
19	về xúc … về thọ … về ái …	phassaṃ etaṃ mama … vedanaṃ etaṃ mama … taṇhaṃ etaṃ mama …
20	về thủ … về hữu …	upādānaṃ etaṃ mama … bhavaṃ etaṃ mama …
21	về sanh rằng: ‘Cái này là của tôi …	jātiṃ etaṃ mama …
22	về lão tử rằng: ‘Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi’ là kiến.	jarāmaraṇaṃ etaṃ mama, esohamasmi, eso me attāti—abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
23	Sự cố chấp và bám víu là kiến là (có ý nghĩa) như thế.	Evaṃ abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
24	Tám cơ sở của kiến là gì?	Katamāni aṭṭha diṭṭhiṭṭhānāni?
25	Uẩn là cơ sở của kiến,	Khandhāpi diṭṭhiṭṭhānaṃ,
26	vô minh cũng là cơ sở của kiến,	avijjāpi diṭṭhiṭṭhānaṃ,
27	xúc cũng là cơ sở của kiến,	phassopi diṭṭhiṭṭhānaṃ,
28	tưởng cũng là cơ sở của kiến,	saññāpi diṭṭhiṭṭhānaṃ,
29	tầm cũng là cơ sở của kiến,	vitakkopi diṭṭhiṭṭhānaṃ,
30	tác ý không đúng đắn cũng là cơ sở của kiến,	ayoniso manasikāropi diṭṭhiṭṭhānaṃ,
31	bạn xấu cũng là cơ sở của kiến,	pāpamittopi diṭṭhiṭṭhānaṃ,
32	lời nói của kẻ khác cũng là cơ sở của kiến.	paratoghosopi diṭṭhiṭṭhānaṃ.
33	Các uẩn là nhân, các uẩn là duyên, có liên quan đến cơ sở của kiến theo ý nghĩa nguồn sanh khởi;	Khandhā hetu khandhā paccayo diṭṭhiṭṭhānaṃ upādāya samuṭṭhānaṭṭhena
34	như thế các uẩn là cơ sở của kiến.	—evaṃ khandhāpi diṭṭhiṭṭhānaṃ.
35	Vô minh là nhân, vô minh là duyên, ...	Avijjā hetu avijjā paccayo ...
36	Xúc là nhân, xúc là duyên, ...	Phasso hetu phasso paccayo ...
37	Tưởng là nhân, tưởng là duyên, ...	Saññā hetu saññā paccayo ...
38	Tầm là nhân, tầm là duyên, ...	Vitakko hetu vitakko paccayo ...
39	Tác ý không đúng đắn là nhân, tác ý không đúng đắn là duyên, ...	Ayoniso manasikāro hetu ayoniso manasikāro paccayo ...
40	Bạn xấu là nhân, bạn xấu là duyên, ...	Pāpamitto hetu pāpamitto paccayo ...
41	Lời nói của kẻ khác là nhân, lời nói của kẻ khác là duyên, có liên quan đến cơ sở của kiến theo ý nghĩa nguồn sanh khởi;	Paratoghoso hetu paratoghoso paccayo diṭṭhiṭṭhānaṃ upādāya samuṭṭhānaṭṭhena
42	như thế lời nói của kẻ khác là cơ sở của kiến.	—evaṃ paratoghosopi diṭṭhiṭṭhānaṃ.
43	Đây là tám cơ sở của kiến.	Imāni aṭṭha diṭṭhiṭṭhānāni.
44	Mười tám cơ sở xâm nhập của kiến là gì?	Katamāni aṭṭhārasa diṭṭhipariyuṭṭhānāni?
45	Kiến thiên lệch, kiến nắm giữ,	Yā diṭṭhi diṭṭhigataṃ, diṭṭhigahanaṃ,
46	kiến hiểm độc, kiến mâu thuẫn,	diṭṭhikantāraṃ, diṭṭhivisūkaṃ,
47	kiến dao động, kiến ràng buộc,	diṭṭhivipphanditaṃ, diṭṭhisaññojanaṃ,
48	kiến xuyên suốt, kiến áp chế,	diṭṭhisallaṃ, diṭṭhisambādho,
49	kiến vướng bận, kiến trói buộc,	diṭṭhipalibodho, diṭṭhibandhanaṃ,
50	kiến sa đọa, kiến ngủ ngầm,	diṭṭhipapāto, diṭṭhānusayo,
51	kiến thiêu đốt, kiến thống khổ,	diṭṭhisantāpo, diṭṭhipariḷāho,
52	kiến khúc mắc, kiến chấp thủ,	diṭṭhigantho, diṭṭhupādānaṃ,
53	kiến cố chấp, kiến bám víu.	diṭṭhābhiniveso, diṭṭhiparāmāso
54	Đây là mười tám cơ sở xâm nhập của kiến.	imāni aṭṭhārasa diṭṭhipariyuṭṭhānāni.
55	Mười sáu loại kiến là gì?	Katamā soḷasa diṭṭhiyo?
56	Khoái lạc kiến, tùy ngã kiến,	Assādadiṭṭhi, attānudiṭṭhi,
57	tà kiến, thân kiến,	micchādiṭṭhi, sakkāyadiṭṭhi,
58	thường kiến lấy thân làm nền tảng, đoạn kiến lấy thân làm nền tảng,	sakkāyavatthukā sassatadiṭṭhi, sakkāyavatthukā ucchedadiṭṭhi,
59	hữu biên kiến, quá khứ hữu biên kiến,	antaggāhikā diṭṭhi, pubbantānudiṭṭhi,
60	vị lai hữu biên kiến, kiến có sự ràng buộc,	aparantānudiṭṭhi, saññojanikā diṭṭhi,
61	kiến có sự tự hào và gắn bó về ‘tôi’ , kiến có sự tự hào và gắn bó về ‘của tôi’	ahanti mānavinibandhā diṭṭhi, mamanti mānavinibandhā diṭṭhi,
62	kiến có liên hệ đến luận thuyết về tự ngã, kiến có liên hệ đến luận thuyết về thế giới,	attavādapaṭisaṃyuttā diṭṭhi, lokavādapaṭisaṃyuttā diṭṭhi,
63	hữu kiến, phi hữu kiến.	bhavadiṭṭhi, vibhavadiṭṭhi
64	Đây là mười sáu loại kiến.	imā soḷasa diṭṭhiyo.
65	Có 3 hạng người có kiến bị hư hỏng, có 3 hạng người có kiến được thành tựu.	Tayo puggalā vipannadiṭṭhī, tayo puggalā sampannadiṭṭhī.
66	Ba hạng người nào có kiến bị hư hỏng?	Katame tayo puggalā vipannadiṭṭhī?
67	Ngoại đạo, đệ tử của ngoại đạo, và người có tà kiến; Ba hạng người này có kiến bị hư hỏng.	Titthiyo ca, titthiyasāvako ca, yo ca micchādiṭṭhiko—ime tayo puggalā vipannadiṭṭhī.
68	Ba hạng người nào có kiến được thành tựu?	Katame tayo puggalā sampannadiṭṭhī?
69	Đức Như Lai, đệ tử của đức Như Lai, và người có chánh kiến. Ba hạng người nào có kiến được thành tựu.	Tathāgato ca, tathāgatasāvako ca, yo ca sammādiṭṭhiko—ime tayo puggalā sampannadiṭṭhī.
70	Người giận dữ, oán hận, xấu xa, và quỷ quyệt, kiến hư hỏng, ngu muội, biết là kẻ hạ tiện.	Kodhano upanāhī ca, pāpamakkhī ca yo naro; Vipannadiṭṭhi māyāvī, taṃ jaññā vasalo iti.
71	Không giận dữ, không oán, thanh tịnh, hành Đạo Quả, kiến thành tựu, sáng suốt, biết được là bậc Thánh.	Akkodhano anupanāhī, visuddho suddhataṃ gato; Sampannadiṭṭhi medhāvī, taṃ jaññā ariyo itīti.
72	Có ba kiến bị hư hỏng, có ba kiến được thành tựu.	Tisso vipannadiṭṭhiyo, tisso sampannadiṭṭhiyo.
73	Ba kiến nào bị hư hỏng?	Katamā tisso vipannadiṭṭhiyo?
74	‘Cái này là của tôi’ là kiến bị hư hỏng,	Etaṃ mamāti—vipannadiṭṭhi.
75	‘Cái này là tôi’ là kiến bị hư hỏng,	Esohamasmīti—vipannadiṭṭhi.
76	‘Cái này là tự ngã của tôi’ là kiến bị hư hỏng.	Eso me attāti—vipannadiṭṭhi.
77	Đây là 3 kiến bị hư hỏng.	Imā tisso vipannadiṭṭhiyo.
78	Ba kiến nào được thành tựu?	Katamā tisso sampannadiṭṭhiyo?
79	‘Cái này không phải là của tôi’ là kiến được thành tựu,	Netaṃ mamāti—sampannadiṭṭhi.
80	‘Cái này không phải là tôi’ là kiến được thành tựu,	Nesohamasmīti—sampannadiṭṭhi.
81	‘Cái này không phải là tự ngã của tôi’ là kiến được thành tựu.	Na meso attāti—sampannadiṭṭhi.
82	Đây là 3 kiến được thành tựu.	Imā tisso sampannadiṭṭhiyo.
83	‘Cái này là của tôi’ là kiến gì, có bao nhiêu kiến, các kiến ấy liên đới với giới hạn (thời gian) nào?	Etaṃ mamāti—kā diṭṭhi, kati diṭṭhiyo, katamantānuggahitā tā diṭṭhiyo?
84	‘Cái này là của tôi’ là kiến gì, có bao nhiêu kiến, các kiến ấy liên đới với giới hạn (thời gian) nào?	Esohamasmīti—kā diṭṭhi, kati diṭṭhiyo, katamantānuggahitā tā diṭṭhiyo?
85	‘Cái này là tự ngã của tôi’ là kiến gì, có bao nhiêu kiến, các kiến ấy liên đới với giới hạn (thời gian) nào?	Eso me attāti—kā diṭṭhi, kati diṭṭhiyo, katamantānuggahitā tā diṭṭhiyo?
86	‘Cái này là của tôi’ là quá khứ hữu biên kiến. Có 18 kiến. Các kiến ấy liên đới với giới hạn (thời gian) quá khứ.	Etaṃ mamāti—pubbantānudiṭṭhi. Aṭṭhārasa diṭṭhiyo. Pubbantānuggahitā tā diṭṭhiyo.
87	‘Cái này là của tôi’ là vị lai hữu biên kiến. Có 44 kiến. Các kiến ấy liên đới với giới hạn (thời gian) vị lai.	Esohamasmīti—aparantānudiṭṭhi. Catucattārīsaṃ diṭṭhiyo. Aparantānuggahitā tā diṭṭhiyo.
88	‘Cái này là tự ngã của tôi’ là tùy ngã kiến với 20 nền tảng, là thân kiến với 20 nền tảng, là 62 thiên kiến có thân kiến đứng đầu, các kiến ấy liên đới với giới hạn (thời gian) quá khứ và vị lai.	Eso me attāti—vīsativatthukā attānudiṭṭhi. Vīsativatthukā sakkāyadiṭṭhi. Sakkāyadiṭṭhippamukhāni dvāsaṭṭhi diṭṭhigatāni; sakkāyadiṭṭhipamukhāni, Pubbantāparantānuggahitā tā diṭṭhiyo.
89	Này các tỳ khưu, những người nào hướng đến sự thành toàn ở Ta những người ấy được thành tựu về kiến.	“Ye keci, bhikkhave, mayi niṭṭhaṃ gatā, sabbe te diṭṭhisampannā.
90	Đối với những người được thành tựu về kiến ấy, có sự thành toàn ở nơi đây đối với năm hạng, có sự thành toàn sau khi rời bỏ nơi đây đối với năm hạng.	Tesaṃ diṭṭhisampannānaṃ pañcannaṃ idha niṭṭhā, pañcannaṃ idha vihāya niṭṭhā.
91	Có sự thành toàn ở nơi đây đối với năm hạng nào?	Katamesaṃ pañcannaṃ idha niṭṭhā?
92	Đối với (vị tái sanh) tối đa bảy lần,	Sattakkhattuparamassa,
93	đối với (vị tái sanh) trong các gia tộc danh giá,	kolaṅkolassa,
94	đối với vị có một chủng tử (chỉ còn một lần tái sanh),	ekabījissa,
95	đối với vị Nhất Lai,	sakadāgāmissa,
96	và vị nào là A-la-hán ngay trong kiếp hiện tại này,	yo ca diṭṭheva dhamme arahā
97	có sự thành toàn ở nơi đây đối với năm hạng này.	—imesaṃ pañcannaṃ idha niṭṭhā.
98	Có sự thành toàn sau khi rời bỏ nơi đây đối với năm hạng nào?	Katamesaṃ pañcannaṃ idha vihāya niṭṭhā?
99	Đối với vị viên tịch Niết Bàn vào giai đoạn đầu của đời kế tiếp,	Antarāparinibbāyissa,
100	đối với vị viên tịch Niết Bàn vào giai đoạn cuối của đời kế tiếp,	upahaccaparinibbāyissa,
101	đối với vị Vô Hành viên tịch Niết Bàn,	asaṅkhāraparinibbāyissa,
102	đối với vị Hữu Hành viên tịch Niết Bàn,	sasaṅkhāraparinibbāyissa,
103	đối với vị ngược giòng đi đến cõi Sắc Cứu Cánh,	uddhaṃsotassa, akaniṭṭhagāmino
104	có sự thành toàn sau khi rời bỏ nơi đây đối với năm hạng này.	—imesaṃ pañcannaṃ idha vihāya niṭṭhā.
105	Này các tỳ khưu, những người nào hướng đến sự thành toàn ở Ta những người ấy được thành tựu về kiến.	Ye keci, bhikkhave, mayi niṭṭhaṃ gatā, sabbe te diṭṭhisampannā.
106	Đối với những người được thành tựu về kiến ấy, có sự thành toàn ở nơi đây đối với năm hạng này, có sự thành toàn sau khi rời bỏ nơi đây đối với năm hạng này.	Tesaṃ diṭṭhisampannānaṃ imesaṃ pañcannaṃ idha niṭṭhā, imesaṃ pañcannaṃ idha vihāya niṭṭhā.
107	Này các tỳ khưu, những người nào đặt niềm tin hoàn toàn ở nơi Ta, những người ấy là các vị Nhập Lưu.	Ye keci, bhikkhave, mayi aveccappasannā, sabbe te sotāpannā.
108	Đối với các vị Nhập Lưu ấy, có sự thành toàn ở nơi đây đối với năm hạng, có sự thành toàn sau khi rời bỏ nơi đây đối với năm hạng.	Tesaṃ sotāpannānaṃ pañcannaṃ idha niṭṭhā, pañcannaṃ idha vihāya niṭṭhā.
109	Có sự thành toàn ở nơi đây đối với năm hạng nào?	Katamesaṃ pañcannaṃ idha niṭṭhā?
110	Đối với (vị tái sanh) tối đa bảy lần,	Sattakkhattuparamassa,
111	đối với (vị tái sanh) trong các gia tộc danh giá,	kolaṅkolassa,
112	đối với vị có một chủng tử (chỉ còn một lần tái sanh),	ekabījissa,
113	đối với vị Nhất Lai,	sakadāgāmissa,
114	và vị nào là A-la-hán ngay trong kiếp hiện tại này,	yo ca diṭṭheva dhamme arahā
115	có sự thành toàn ở nơi đây đối với năm hạng này.	—imesaṃ pañcannaṃ idha niṭṭhā.
116	Có sự thành toàn sau khi rời bỏ nơi đây đối với năm hạng nào?	Katamesaṃ pañcannaṃ idha vihāya niṭṭhā?
117	Đối với vị viên tịch Niết Bàn vào giai đoạn đầu của đời kế tiếp,	Antarāparinibbāyissa,
118	đối với vị viên tịch Niết Bàn vào giai đoạn cuối của đời kế tiếp,	upahaccaparinibbāyissa,
119	đối với vị Vô Hành viên tịch Niết Bàn,	asaṅkhāraparinibbāyissa,
120	đối với vị Hữu Hành viên tịch Niết Bàn,	sasaṅkhāraparinibbāyissa,
121	đối với vị ngược giòng đi đến cõi Sắc Cứu Cánh,	uddhaṃsotassa akaniṭṭhagāmino
122	có sự thành toàn sau khi rời nơi đây đối với năm hạng này.	—imesaṃ pañcannaṃ idha vihāya niṭṭhā.
123	Này các tỳ khưu, những người nào đặt niềm tin hoàn toàn ở nơi Ta những người ấy là các vị Nhập Lưu.	Ye keci, bhikkhave, mayi aveccappasannā, sabbe te sotāpannā.
124	Đối với các vị Nhập Lưu ấy, có sự thành toàn ở nơi đây đối với năm hạng này, có sự thành toàn sau khi rời bỏ nơi đây đối với năm hạng này.	Tesaṃ sotāpannānaṃ imesaṃ pañcannaṃ idha niṭṭhā. Imesaṃ pañcannaṃ idha vihāya niṭṭhā”ti.
125	Nguồn	Nguồn

---