---

CÁCH HÀNH TÓM TẮT

Trước khi hành nên làm công việc ban đầu (Pubbakīcca) cho xong tước, mà giáo thọ sư (Thiền sư) đã chỉ dẫn, rồi mới nguyện hiến dâng thân mạng đến Đức Phật như sau:

HIẾN DÂNG THÂN MẠNG ĐẾN ĐỨC PHẬT

Imāhaṃ Bhagavā attabhāvaṃ tumhākaṃ pariccajāmi.

Bạch Đức Thế Tôn, con xin hiến dâng thân mạng đến Ngài, để tu tiến Minh quán nghiệp xứ kể từ nay trở đi.

HIẾN DÂNG THÂN MẠNG ĐẾN THẦY DẠY NGHIỆP XỨ

Imāhaṃ ācariya attabhāvaṃ tumhākaṃ pariccajāmi.

Bạch Ngài, con xin hiến dâng thân mạng đến Ngài để tu tiến Minh quán nghiệp xứ, kể từ nay trở đi.

XIN NGHIỆP XỨ VỚI GIÁO THỌ SƯ

Nibbānassa me bhante sacchikaraṇatthāya Vipassanā kammaṭṭhāṃ dehi.

Bạch Ngài! Xin Ngài hãy cho nghiệp xứ Minh quán đến con, để được tác chứng Níp bàn.

Công việc ban đầu (Pubbakicca) và những điều khác nữa, vị thầy sẽ là người chỉ dẫn cho làm trước khi hành.

Khi học tri túc hoặc học tuần tự xong rồi, thì vào hành để biết, để thấy, để chứng đạt 4 pháp bản thể của chơn đế hoại 5 Uẩn, ngoại Uẩn – 12 xứ – 18 giới – 22 quyền – 4 thánh đế – 12 duyên khởi, thông nó bằng trí tu – có 16 phận sự (phải có thầy, không có thầy hành không đắc quả), cho Hành giả lấy chánh Niệm (Đạo đế) là pháp hành, tức là cho Niệm thường xuyên ghi nhận Danh sắc (Khổ đế) mỗi sát na như sau đây:

NIỆM GHI NHẬN ĐẠI OAI NGHI

Lúc đứng , hãy Niệm ghi nhận chỗ đứng, tu tiến rằng: “Đứng à! Đứng à” (Đứng là sắc. Biết là Danh).
Lúc đi kinh hành hãy có ghi nhận chỗ dỡ chân, tu tiến rằng: “Bước à! Bước à” (Bước là sắc. Biết là Danh).
Lúc ngồi hãy Niệm ghi nhận nơi ngồi, tu tiến rằng: “Ngồi à! Ngồi à” (Ngồi là sắc. Biết là Danh).
Lúc nằm hãy ghi nhận nơi nằm, tu tiến rằng: “Nằm à! Nằm à” (Nằm là sắc. Biết là Danh).

HÃY CÓ NIỆM LUÔN GHI NHẬN THEO CẢ 6 MÔN

ĐƯỜNG MẮT – lúc thấy, hãy có Niệm ghi nhận nơi mắt, tu tiến rằng:
“Thấy à! Thấy à” (Màu là sắc. Thấy là Danh).
ĐƯỜNG TAI – lúc nghe hãy có Niệm ghi nhận nơi tai, tu tiến rằng:
“Nghe à! Nghe à” (Tiếng là sắc. Nghe là Danh).
ĐƯỜNG MŨI – lúc ngửi, hãy có Niệm ghi nhận nơi mũi, tu tiến rằng:
“Ngửi à! Ngửi à” (Mùi là sắc. Ngửi là Danh).
ĐƯỜNG LƯỠI – lúc nếm hãy có Niệm ghi nhận nơi lưỡi, tu tiến rằng:
“Nếm à! Nếm à” (Vị là sắc. Nếm là Danh).
ĐƯỜNG THÂN – lúc cảm xúc (cứng, nềm, căng, động, nóng, lạnh) hãy có Niệm
ghi nhận nơi thân, tu tiến rằng:
“Đụng à! Nóng à! Lạnh à! Cứng à! Nềm à! Căng à! Dùn à!”
(cứng, nềm, nóng, lạnh, căng, dùn là sắc. Biết là Danh).
ĐƯỜNG Ý – lúc suy nghĩ, hãy có Niệm ghi nhận nơi ý,
để biết rằng đang suy nghĩ, tu tiến rằng:
“Suy nghĩ à! Suy nghĩ à!” (ý suy nghĩ là Danh. Cảnh là sắc hoặc Danh).

Lúc mà muốn được – không muốn được – muốn ăn – muốn hút thuốc – muốn đứng, đi, ngồi, nằm – muốn đại tiện, tiểu tiện – yêu thương, sân hận, si mê – an lạc – khổ – xả (thản nhiên) – mệt – đau nhức – im lặng – thở dài – đều phải có Niệm – tỉnh giác và tu tiến luôn mỗi lúc ấy.

Sự hành trì cách ghi nhận và tu tiến như đã nói tóm tắt ở trên và điều chưa nói đến còn nhiều nữa. Vị thầy sẽ chỉ dẫn, giải thích lối hành theo từng giai đoạn, từng chặng sẽ trải qua cho đến rốt ráo.

Khi hành giả có Niệm ghi nhận liên tục, không đứt đoạn, tuệ quán sẽ sanh lên, kể từ tuệ thứ 1 đến tuệ thứ 16, tùy theo việc thực hành thích hợp. Hành giả cũng sẽ biết được rõ ràng trong vấn đề Danh sắc, chơn đế – chế định, sẽ thấy được tam tướng (vô thường, khổ, vô ngã) sẽ đoạn trừ phiền não được, là đoạn trừ tạm thời (Tadangapahāna). Khi tin tấn hành trì cho tuệ quán ấy già mạnh thì sẽ đoạn trừ phiền não dứt tuyệt, thuộc đoạn trừ bằng cách sát tuyệt (Samucchedapahāna) chứng đạo quả Níp bàn, sẽ liễu tri 4 Thánh đế.

Ai gặp được quyển sách này, có dịp mong mỏi tìm dịp vào hành trì Nghiệp xứ hay gặp dịp sau này. Do đó, trong giai đoạn này, hãy cho học hỏi tuần tự đề mục Minh quán và đồng thời cho học 4 pháp chơn đế là Tâm, Tâm sở, Sắc pháp, Níp bàn phân theo 5 Uẩn, 12 Xứ, 18 Giới, 4 Thánh đế thọ trì trước, nguyện sẽ tập hành trì cho rành rẽ, như tập đi kinh hành hoặc tập ngồi nằm theo pháp Minh quán, cả bậc xuất gia lẫn tại gia, dù lớn hay nhỏ, dù nam hay nữ đều hành được, không có chướng ngại (khi đi khinh hành thời lấy hai tay xếp ngang tại eo, hoặc chấp tay sau lưng, bước đi tu tiến rằng: “Bước à! Bước à!” (Bước là sắc, biết là Danh, mỗi một bước đi). Tập mỗi ngày cho thuần thục, là phước thiện luôn khi có phước báu tăng trưởng mỗi ngày.

Do đó, người gặp được Phật giáo, gặp được phương pháp hành, lời dạy hãy mau dấn bước lên con đường giải thoát. Attāhi attano nātho: chính ta là nơi nương nhờ của ta. Appamādena sampādetha: các người chớ dể duôi. Hãy có Niệm luôn khi, sẽ là nơi nương nhờ cao quý, thoát khỏi tất cả khổ luân hồi, đến nơi tịnh lạc, an vui tuyệt đối, lời Đức Phật còn văng vẳng nhắc chúng ta:

Hãy mau hành trì!

 

---

← 4	5	6 →

Nguồn: Biện Giải Tâm Pháp
Hòa thượng Saddhammajotika
(Thích Huyễn Đạt dịch)
Họa đồ và ghi chú do Cao xuân Kiên thiết kế sau những buổi học ATĐ trên Zoom.
Nếu có thấy sơ sót sai lầm xin cảnh báo qua trang nhắn tin. Xin cảm ơn.

© www.tudieu.de