---

1. GIẢI VỀ Ý NGHĨA CHỈ TỊNH
2. CHỈ TỊNH TIẾN ĐẠT (Samathabhāvanā)
3. MINH SÁT TIẾN ÐẠT (Vipassanābhāvanā)
4. GIẢI VỀ CARITA
5. SỰ NHẬN BIẾT VỀ CARITA
6. GIẢI VỀ BA TIẾN ĐẠT (BHĀVANĀ)
7. GIẢI VỀ BA ẤN TƯỚNG
8. PAṬHAVĪKASIṆA
9. CHUẨN TÁC VỀ ĐỊA ĐẠI ÁN XỨ
10. THỦ TRÌ TƯỚNG HIỆN KHỞI
11. CẬN ĐỊNH
12. SỰ KHAI TRIỂN TƯƠNG TỰ TƯỚNG
13. NHẬN ĐỊNH VỀ THIỀN CHỨNG
14. TU TẬP THIỀN TẦNG VÔ SẮC
15. THỨC VÔ BIÊN XỨ
16. TỨ ĐẠI HOÀN TỊNH
17. ÁN XỨ HOÀN TỊNH MÀU XANH
18. MÃNH LỰC CỦA 10 KASIṆA

GIẢI VỀ Ý NGHĨA CHỈ TỊNH
THEO THẮNG PHÁP YẾU HIỆP

Bài kệ dẫn nhập của Ngài Anuruddha:

Giải về biến hình vận hành của danh sắc qua ý nghĩa vô ngã. Ngài Anuruddha dẫn giải bằng hai lối: Duyên sinh (Paticcasamuppāda) và Duyên hệ (Paṭṭhāna). Với hai phương thức tu tập: Chỉ tịnh (Samātha) và Minh sát (Vipassanā).

Ðoạn kệ dẫn nhập Ngài viết:

“Samathavipassānaṃ Bhāvanānamito paraṃ
Kammaṭṭhānaṃ pavakkhāmi Duvidhampi yathakkamaṃ”.

Nói đến hợp trì Kammaṭṭhānasaṅgaha tức là cách giải yếu lược, tóm thâu các án xứ (chỉ tịnh và minh sát).

Kammaṭṭhānaṃ saṅgaha = Kammaṭṭhānasaṅgaho

Về ý nghĩa đoạn kệ. Từ “Bhāvanā” có nghĩa là Pháp cần phát triển, cần làm hiển lộ.

Bhāvetabbāti = Bhāvanā

Hay Pháp nào mà bậc trí cần làm sanh khởi, hiển lộ ở bước đầu tiên cũng như sau cùng trong một quá trình tiến hóa, thì gọi là Bhāvanā.

Về mục đích cũng như phương thức tu chứng, bhāvanā được phân loại có hai: Samathabhāvanā và Vipassanābhāvanā hay chỉ tịnh tiến đạt và minh sát tiến đạt.

 

---

	Mục Lục 0	⇒

Bản nguồn: CHỈ TỊNH MINH GIẢI
SAMĀDHA KAMMAṬṬHĀNA
Người dịch: Sư Pháp Nhiên

Nếu có thấy sơ sót sai lầm xin cảnh báo qua trang nhắn tin. Xin cảm ơn.

© www.tudieu.de