---

SỰ KHAI TRIỂN TƯƠNG TỰ TƯỚNG

Khi hành giả đã duy trì tốt Tương tự tướng. Tiếp đó cần làm lớn rộng ấn tướng này. Từ kích thước ban đầu cho đến chu vi một quả núi rồi lớn dần đến một vũ trụ (cakkavāla) để trau dồi tâm định thêm sức mạnh vững trú. Song, điều này không nên thực hiện đối với Thủ trì tướng, làm như vậy chỉ đem lại bất lợi. Khi án xứ quá rộng lớn, tâm định ở khả năng này không sao an trú toàn diện ấn tướng và sẽ dẫn đến tán động, hụt hẫng.

Riêng việc triển khai Tương tự tướng sẽ được làm lớn dần thêm một ngón, hai ngón, bốn ngón, tám ngón rồi một hắc, hai hắc cho đến chu vi một quả núi, một vũ trụ. Việc làm này được thực hiện khi hành giả đạt đến cận định (upacārasamādhi) hoặc có thể sau khi đạt Thiền chứng.

Tầng thiền thứ nhất sanh khởi

Hành giả sau khi trải qua giai đoạn Tương tự tướng tầng thiền thứ nhất sanh khởi với năm chi thiền như sau:

Chặng ý môn (manodvārāvajjana) lấy Tương tự tướng làm cảnh. Đầu tiên là hữu phần (bhavaṅga), tiếp đến là một trong bốn tâm đại thiện tương ưng sanh khởi bốn sát na (nếu là người độn căn) hay ba sát na (nếu là người lợi căn). Tâm này cũng lấy Tương tự tướng làm cảnh, rồi lần lượt trong bốn vai trò chuẩn bị (parikamma), cận hành (upacāra), thuận thứ (anuloma) và chuyển tộc (gotrabhū), hay chỉ ba sát na: cận hành, thuận thứ và chuyển tộc. Giai đoạn này chính là đổng lực cận hành định (upacārasamādhijavana) trong lộ đắc thiền. Tiếp theo đó, tâm Sơ thiền Sắc giới, tức là Kiên cố định (appanāsamādhi) cũng lấy cảnh là Tương tự tướng, hiện khởi một sát na, rồi kế tiếp đến là hữu phần. Sau hữu phần này là lộ phản kháng, tức một chặng ý môn với bảy đổng lực đại thiện sanh khởi tiếp nối làm nhiệm vụ thẩm sát năm chi thiền: tầm, tứ, hỷ, lạc và định. Điều này cũng giống như người nằm mộng, khi tỉnh thức chợt trạng lại giấc mộng của mình.

 

---

← 10	11	12 →

Bản nguồn: CHỈ TỊNH MINH GIẢI
SAMĀDHA KAMMAṬṬHĀNA
Người dịch: Sư Pháp Nhiên

Nếu có thấy sơ sót sai lầm xin cảnh báo qua trang nhắn tin. Xin cảm ơn.

© www.tudieu.de