A Tỳ Đàm - Lớp Zoom với Trung
www.tudieu.de

Tu tập theo ý nghĩa không vượt trội

Tu tập theo ý nghĩa không vượt trội

Sự tu tập theo ý nghĩa không vượt trội đối với các pháp đã được sanh lên trong trường hợp ấy là (có ý nghĩa) thế nào?

‘Đối với (hành giả) đang dứt bỏ

  1. ước muốn trong các dục,
  2. sân độc,
  3. sự lờ đờ buồn ngủ,
  4. phóng dật,
  5. hoài nghi,
  6. vô minh,
  7. sự không hứng thú,
các pháp sanh lên do tác động của

  1. sự thoát ly
  2. sự không sân độc
  3. sự nghĩ tưởng đến ánh sáng
  4. sự không tản mạn
  5. sự xác định pháp
  6. trí
  7. sự hân hoan
không vượt trội lẫn nhau,’

(đây là) sự tu tập theo ý nghĩa không vượt trội đối với các pháp đã được sanh lên trong trường hợp ấy.

‘Đối với (hành giả) đang dứt bỏ

  1. các pháp ngăn che,
  2. tầm tứ,
  3. hỷ,
  4. lạc và khổ,
các pháp sanh lên do tác động của

  1. sơ thiền
  2. nhị thiền
  3. tam thiền
  4. tứ thiền
không vượt trội lẫn nhau,’

(đây là) sự tu tập theo ý nghĩa không vượt trội đối với các pháp đã được sanh lên trong trường hợp ấy.

‘Đối với (hành giả) đang dứt bỏ sự nghĩ tưởng về

  1. sắc, bất bình, khác biệt,
  2. không vô biên xứ,
  3. thức vô biên xứ,
  4. vô sở hữu xứ,
các pháp sanh lên do tác động của của sự chứng đạt

  1. không vô biên xứ
  2. thức vô biên xứ
  3. vô sở hữu xứ
  4. phi tưởng phi phi tưởng xứ
không vượt trội lẫn nhau,’

(đây là) sự tu tập theo ý nghĩa không vượt trội đối với các pháp đã được sanh lên trong trường hợp ấy.

‘Đối với (hành giả) đang dứt bỏ1. sự nghĩ tưởng về thường còn,
2. sự nghĩ tưởng về lạc,
3. sự nghĩ tưởng về ngã,
4. sự vui thích,
5. tham ái,
6. nhân sanh khởi,
7. sự nắm giữ,
8. sự nghĩ tưởng về tiếp diễn,
9. (nghiệp) tích lũy,
10. sự nghĩ tưởng
về bền vững,
11. hiện tướng,
12. sự nguyện ước,
13. sự cố chấp,
14. sự cố chấp về thực chất (thường còn, tự ngã),
15. sự cố chấp vào sự lầm lẫn,

16. sự cố chấp vào sự lệ thuộc,
17. sự không phân biệt rõ,
18. sự cố chấp vào sự ràng buộc,
các pháp sanh lên do tác động của việc quán xét về1. vô thường
2. khổ
3. vô ngã
4. nhàm chán
5. ly tham ái
6. diệt tận
7. từ bỏ
8. đoạn tận
9. biến hoại
10. chuyển biến
các pháp sanh lên
11. vô tướng
12. vô nguyện
13. không tánh
14. các pháp bằng thắng tuệ

15. sự biết và thấy
đúng theo thực thể
16.tai hại
17. phân biệt rõ
18. ly khai
không vượt trội lẫn nhau,’

(đây là) sự tu tập theo ý nghĩa không vượt trội đối với các pháp đã được sanh lên trong trường hợp ấy.

‘Đối với (hành giả) đang dứt bỏ

  1. các phiền não thuần tà kiến,
  2. các phiền não thô thiển,
  3. các phiền não vi tế,
  4. toàn bộ phiền não,
các pháp sanh lên do tác động của

  1. Đạo Nhập Lưu
  2. Đạo Nhất Lai
  3. Đạo Bất Lai
  4. Đạo A-la-hán
không vượt trội lẫn nhau,’

(đây là) sự tu tập theo ý nghĩa không vượt trội đối với các pháp đã được sanh lên trong trường hợp ấy.

Như vậy là sự tu tập theo ý nghĩa không vượt trội đối với các pháp đã được sanh lên trong trường hợp ấy.

  • Chỉ Trước Quán Sau
  • Quán Trước Chỉ Sau
  • Chỉ Quán Song Tu
  • Tâm Khuấy Động

    PHÂN TÍCH ĐẠO ↗


  • A Tỳ Đàm - Lớp Zoom với Trung

    © www.tudieu.de