Back

Sắc Quý tiết

TỨ TỔNG HỢP SẮC QUÝ TIẾT (Utujakalāpa 4), đó là:<ol>
<li>Tổng Hợp Bát Thuần Pháp (Suddhaṭṭhakakalàpa): lập ý đến Tổng Hợp có số lượng 8 Sắc Pháp; tức là đặc biệt chỉ có 8 Sắc Bất Giản Biệt.
<li>Tổng Hợp Thinh Cửu Pháp (Saddanavakakalàpa): lập ý đến Tổng Hợp có 9 Sắc Pháp; tức là 8 Sắc Bất Giản Biệt, và 1 Thinh.
<li>Tổng Hợp Khinh Khoái Thập Nhất Pháp (Lahutàdiekàdasakakalàpa): lập ý đến Tổng Hợp có số lượng 11 Sắc Pháp; tức là 8 Sắc Bất Giản Biệt, và 3 Sắc Biến Thể. 
<li>Tổng Hợp Thinh Khinh Khoái Thập Nhị Pháp (Saddalahutàdidvàdasakakalàpa): lập ý đến Tổng Hợp có số lượng 12 Sắc Pháp; tức là 8 Sắc Bất Giản Biệt, 1 Thinh, và 3 Sắc Biến Thể.</ol>
Điều thứ 1 và thứ 2, gọi là Tổng Hợp Căn Nguyên (Mūlakalāpa). 
Điều thứ 3 và thứ 4, gọi là Tổng Hợp Căn Hành (Mūlīkalāpa).

Giải thích: Cả 4 Tổng Hợp Sắc Quý Tiết đây, đích thị chính là 12 Sắc Quý Tiết (loại trừ 1 Sắc Hạn Giới) đó vậy. Và ở trong cả Tứ Sắc Quý Tiết nầy, thì thường chỉ khởi sinh ở nội phần thân thể của tất cả Chúng Hữu Tình. Còn ngoại phần Chúng Hữu Tình, tức là ở trong những vật thể phi sinh mạng, và chỉ có được khởi sinh hai Tổng Hợp, ấy là Tổng Hợp Bát Thuần Pháp với Tổng Hợp Thinh Cửu Pháp mà thôi.
<center>
<img src=https://vdpzoom.com/trung/collected/sacphap/sacquytiet.png>
Sắc Quý Tiết (Nóng Lạnh / Nhiệt Lượng)
</center>
Tứ Tổng Hợp Sắc Quý Tiết Khởi Sinh Trong Nội Phần Hữu Tình<ol><li>Tổng Hợp Bát Thuần Pháp (Suddhaṭṭhakakalàpa): đó chính là thân thể của tất cả Chúng Hữu Tình, bởi vì: 
<ul><li>Tổng Hợp Sắc Quý Tiết nầy làm thành nền tảng hứng đón những Tổng Hợp Sắc Pháp khác nữa. Nếu như không có Sắc Quý Tiết nầy rồi, thì các Tổng Hợp Sắc Pháp khác, như có Tổng Hợp Sắc Nghiệp, v.v. cũng không có khả năng hiện khởi lên được. 
<li>Tổng Hợp Bát Thuần Pháp nầy khởi sinh ở bên trong thân thể của Chúng Hữu Tình ấy trong những lúc không được bình thường, chẳng hạn như mệt mỏi, hoặc bất an. Tổng Hợp Bát Thuần Pháp đây, một khi có cả 3 Sắc Biến Thể cùng câu sinh với nhau, thì được gọi là Tổng Hợp Khinh Khoái Thập Nhất Pháp, tức là thân thể của tất cả Chúng Hữu Tình ở trong những lúc quân bình an lạc.</ul>
<li>Tổng Hợp Thinh Cửu Pháp (Saddanavakakalàpa): khởi sinh trong những lúc có âm thanh được phát ra ở một vài phần của thân thể, chẳng hạn như bị sôi bụng, tiếng ngáy; hoặc âm thanh phát sinh từ nơi vỗ tay, búng tay, và âm thanh phát sinh do đánh vào bất luận ở phần nào của thân thể; tuy nhiên những thể loại âm thanh ấy không được phát ra cho thật rõ ràng.
Tổng Hợp Thinh Cửu Pháp đây, một khi có cả 3 Sắc Biến Thể cùng câu sinh với nhau, thì được gọi là Tổng Hợp Thinh Khinh Khoái Thập Nhị Pháp, đó chính là các âm thanh đã có được đề cập ở trong Tổng Hợp Thinh Cửu Pháp vậy, tuy nhiên các âm thanh ấy phát ra trong sáng rõ ràng.</ol>

Nhị Tổng Hợp Sắc Quý Tiết Khởi Sinh Ngoại Phần Hữu Tình<ol><li>Tổng Hợp Bát Thuần Pháp (Suddhaṭṭhakakalàpa): tức là các thực thể vật chất hiện hữu ở trong thế gian nầy và núi đồi, cây cối, sông nước, lửa, gió, mặt trời, mặt trăng, tinh tú, ánh sáng, bóng tối, v.v. 
<li>Tổng Hợp Thinh Cửu Pháp (Saddanavakakalàpa): tức là những thể loại như tiếng gió thổi, âm thanh sấm chớp trời gầm, tiếng nước chảy, tiếng máy xe, tàu thuyền, chuông, v.v.</ol>

Phân Tích Tứ Tổng Hợp Sắc Quý Tiết Theo Ba Phần Thân Thể
Cả Tứ Tổng Hợp Sắc Quý Tiết thường được khởi sinh ở trong ba phần thân thể. Đối với Tổng Hợp Bát Thuần Pháp, hoặc Tổng Hợp Khinh Khoái Thập Nhất Pháp thì hằng thường luôn khởi sinh. Còn cả hai Tổng Hợp Thinh Cửu Pháp, hoặc Tổng Hợp Thinh Khinh Khoái Thập Nhị Pháp đây, thì thi thoảng đôi khi khởi sinh, và chẳng phải hằng thường luôn.
<hr>
kalāpa = tổng hợp sắc = bọn sắc
utu = quý tiết (nhiệt lượng, nóng lạnh)
sadda = thinh, tiếng động, lới nói
navaka = nhóm có 9 thứ
ekādasa = eka (1) + dasa (10) = 11
lahutā = sự mềm mại, khinh khoái
dvàdasa = 12